Com a proximidade do Carnaval, o Centro Cultural do Legislativo (CCL) coloca \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o a exposi\u00e7\u00e3o \u2018M\u00e1scara e Cor\u2019. As pe\u00e7as feitas pelo arquiteto, designer e artista pl\u00e1stico macaense, Isnard Drumond (50), comp\u00f5em o acervo. Nele, h\u00e1 a express\u00e3o de dois matizes: a cor, que \u00e9 luz, e sem ela n\u00e3o existe vida, e a refer\u00eancia \u00e0s mais variadas etnias. A mostra, aberta ao p\u00fablico, ocorre at\u00e9 o dia 28 de fevereiro, entre 9h e 17h, no espa\u00e7o que fica na Avenida Rui Barbosa 197, Centro, na antiga C\u00e2mara dos Vereadores.<\/p>\n
\u201cAlgumas m\u00e1scaras dessa exposi\u00e7\u00e3o se remetem a pa\u00edses como Espanha, Fran\u00e7a, China e \u00cdndia\u201d, contou o artista. \u201cJ\u00e1 sobre as cores, digo que estas est\u00e3o subdividas entre as prim\u00e1rias, as secund\u00e1rias, as quentes e frias e as complementares. Produzir este trabalho me enche de orgulho e dedico esta realiza\u00e7\u00e3o a quem me inspira: minha m\u00e3e, Ivonilde Drumond\u201d, disse Isnard, que se formou em Arquitetura pela Universidade Santa \u00darsula, no Rio de Janeiro, em 1992.<\/p>\n
A hist\u00f3ria dele na \u00e1rea de produ\u00e7\u00e3o de alegorias para o Carnaval teve in\u00edcio na Escola de Samba Acad\u00eamicos da Aroeira, na d\u00e9cada de 1980. Na ocasi\u00e3o, confeccionava fantasias criadas pelo carnavalesco Marcos Leonardo, conseguindo t\u00edtulos em Maca\u00e9. J\u00e1 a especializa\u00e7\u00e3o em fazer m\u00e1scaras come\u00e7ou h\u00e1 11 anos, no anivers\u00e1rio de 50 anos de sua irm\u00e3, quando m\u00e1scaras criadas para o evento agradaram os convidados que, nos Carnavais posteriores, as encomendavam.<\/p>\n
Trajet\u00f3ria das m\u00e1scaras entre alguns povos<\/strong><\/p>\n No ocidente as m\u00e1scaras come\u00e7aram a ser utilizadas na Gr\u00e9cia Antiga, durante as festividades do deus Dion\u00edsio, que representa o vinho e a fertilidade. Nessas festas as pessoas usavam m\u00e1scaras e acreditavam que Dion\u00edsio estava presente. Todos bebiam, cantavam e dan\u00e7avam \u2013 dizem que foi assim que o Carnaval surgiu.<\/p>\n Ao longo da hist\u00f3ria da humanidade, as m\u00e1scaras foram utilizadas com os fins mais distintos, de acordo com a cultura e a religiosidade do povo que as adotavam. Geralmente, elas permitiam o acesso a universos regidos pela imagina\u00e7\u00e3o ou a dimens\u00f5es espirituais invis\u00edveis.<\/p>\n Elas desempenharam, em muitas civiliza\u00e7\u00f5es, o papel espiritual, como instrumentos principais em rituais sagrados. Assim foi na \u00c1frica, quando eram elaboradas por m\u00e3os art\u00edsticas, com fei\u00e7\u00f5es distorcidas, proporcionalmente maiores do que as normais, constitu\u00eddas de cobre, madeira ou marfim.<\/p>\n No Egito Antigo, os servos dos Fara\u00f3s mascaravam as m\u00famias prestes a serem enterradas, enfeitadas com pedras preciosas. J\u00e1 entre os ind\u00edgenas norte-americanos, habitantes do noroeste dos EUA, eram utilizadas em solenidades de homenagem aos entes queridos que haviam partido para a espiritualidade.<\/p>\n Os nativos brasileiros, em suas cerim\u00f4nias, portavam m\u00e1scaras simbolizando animais, p\u00e1ssaros e insetos. Na \u00c1sia, elas eram assumidas tanto em ritos espirituais quanto na realiza\u00e7\u00e3o de casamentos. Em v\u00e1rias tribos primitivas, os \u00edndios mais velhos usavam m\u00e1scaras em cerim\u00f4nias de cura, para expulsar entidades negativas, com o objetivo de unir casais em matrim\u00f4nio ou nos rituais de passagem, momentos marcados pela transi\u00e7\u00e3o da inf\u00e2ncia para o mundo dos adultos.<\/p>\n Enfim, em diversos povos e durante sua trajet\u00f3ria hist\u00f3rica, as m\u00e1scaras tiveram simbologia distinta para cada popula\u00e7\u00e3o, seja uma simples tribo ou uma na\u00e7\u00e3o determinada.<\/p>\n